Часът е наблизо
Коранът съобщава, че съществуват знамения за Съдния ден
Коранът съобщава, че Съдния ден ще настъпи скоро
Бог предупреждава народите като им изпраща Писание преди да бъдат погубени
Бог обещава да не погуби нито един народ преди да му е изпратил Вестител
Превъзходството на Ислямския морал по света
Исус (м.н.) ще се завърне на земята
Разцепването на Луната
Появата на споменатото в Корана "Даббе" е едно от знаменията за Съдния ден
Даббету'л-Арз в Корана

ПОЯВАТА НА СПОМЕНАТОТО В КОРАНА "ДАББЕ"
Е ЕДНО ОТ ЗНАМЕНИЯТА ЗА СЪДНИЯ ДЕН

"И когато се сбъдне за тях словото, ще им извадим Ние от земята един звяр [даббе] да им проговори, че хората не са се убедили в Нашите знамения." (Сура ан-Намл: 82)

Понятието "Даббе" от 82-ри айят на сура Намл на Корана се отнася за период, през който ще ''се сбъдне за тях (хората) словото". За да можем напълно да разберем този айят и думата "даббе", ние първо трябва да видим начинът, по който думата "словото" е използвана в Корана.

Арабският еквивалент на "словото" е думата "кавл", използвана в Корана със значение на 'споразумение и обещание'. Наред с тези две значения думата "кавл" също така може да бъде преведена и като "виждане, вярване, мисъл или убеждение".

В някои айяти тази дума е използвана в смисъл на приятните и похвални слова на вярващите, на думите и проповедите, които отправят към другите хора. Например в сура ал-Бакара Бог разкрива, че: "Добри думи и прошка са за предпочитане пред милостиня, последвана от обида." (Сура ал-Бакара: 263). В един друг айят Той повелява на вярващите: "и им говорете благи думи" (Сура ан-Ниса: 8) , когато се обръщат към сираците и нуждаещите се.

Освен с всички тези значения думата "кавл" също така се използва и за посочване на самият Коран. В множество айяти на Корана мъдрите думи, които Бог е разкрил на човечеството, посредством Пророка Мохамед (с.а.с.) са описани с сумата "словото". Ето някои примери за това:

"Че това [Корана] е слово-разграничение."
(Сура aт-Тарик: 13)

"Той [Коранът] е слово на достоен пратеник."
(Сура aт-Такуир: 19)

"И не е [Коранът] слово на прокуден сатана."
(Сура aт-Такуир: 25)

"Няма ли да размислят над Словото [Корана] или при тях дойде нещо, което не е идвало при древните им предци?" (Сура ал-Муаминун: 68)

"Наистина то [Корана] е слово на достоен Пратеник, а не е слово на поет. Но вие малко вярвате. И не е слово на гадател. Ала малко се поучавате." (Сура ал-Хакка: 40-42)

Както виждаме от горецитираните айяти думата "кавл" понякога е използвана за изобразяване на Корана - Божието слово.

В 13-ти айят от сура ас-Саджда думата "кавл" се отнася за изпълняването на Божието слово или обещание:

Ако пожелаехме, щяхме да дадем на всекиго неговото напътствие. Но ще се потвърди Словото Ми ­ ще напълня Ада с джинове и хора заедно. (Сура ас-Саджда: 13)

В 31-ви айят от сура ас-Саффат "кавл" е използвана за описване на изпратените от Бог гибел и страдание:

"И се изпълни спрямо нас Словото на нашия Господ."
(Сура ас-Саффат: 31)

Както бихме могли да видим от тези айяти обещаното Божие слово се отнася към напълването на ада с всички неверници от хората и джиновете, към потвърждаване на страданието над хората. Когато "словото" настъпи, тези които са отрекли Бог ще открият себе си лице в лице с вечните мъчения на ада. Други айяти, в които "словото" е използвано със значение на "обещание", са следните:

"И ако пожелаем да изтребим селище, повеляваме на живеещите в охолство там [да се смирят], а те престъпват. Тогава се сбъдва срещу него словото и напълно го опустошаваме." (Сура ал-Исра: 16)

"И му разкрихме: "Направи Ковчега пред Нашите Очи и с Нашето откровение! И щом дойде Нашата повеля и кипне пещта, натовари в него от всичко по чифт, и своето семейство, освен онези от тях, за които имаше слово отпреди! И не Ми споменавай за угнетителите! Те ще бъдат издавени."" (Сура aл-Муаминун: 27)

"Онези, срещу които се сбъдне словото, ще рекат: “Господи наш, тези са, които ние заблудихме. Заблудихме ги, както и сами се заблудихме. Невинни сме пред Теб. Те не са служили на нас.”" (Сура ал-Касас: 63)

"Сбъдна се словото за повечето от тях ­ те не са вярващи." (Сура Йа Син: 7)

"За да предупреди онзи, който е жив, и да се сбъдне Словото спрямо неверниците." (Сура Йа Син: 70)

"И им отредихме приятели, които им разкрасяваха всичко пред тях и всичко зад тях. И така се сбъдна и спрямо тях словото [за мъчението], както и за предишни общности от джинове и хора. Несъмнено те са губещи."
(Сура Фуссилат: 25)

"Спрямо такива се сбъдна словото сред отминали преди тях общности от джиновете и от хората. Те са губещите."
(Сура ал-Ахкаф: 18)

"И ще се сбъдне срещу тях словото, защото угнетяваха, а те не ще проговорят." (Сура ан-Намл: 85)

В тези айяти Бог обещава на неверниците ужасна гибел и безкрайни мъчения. Никой, за който се отнася това "слово", няма да може да избяга, да се спаси или да намери изход. Неверниците ще бъдат подложени на огромни мъчения в този и в отвъдния свят и никога няма да могат да избягат от тях, защото това е Божието обещание, а Той винаги държи на думата си.

От това, което разгледахме до момента, става ясно, че безкрайното мъчение обещано от Бог, всъщност се отнася за Съдния ден. През този ден Божието слово ще се потвърди спрямо всички, които Го отричат, и те ще претърпят ужасна гибел и мъчение.

Наближаването на Съдния ден ще бъде предвестено от множество знаци. Едно от тези предзнаменования, което ще настъпи през Последните времена, е появата на "Даббе", спомената в сура ан-Намл.