Какво е Махдизъм?
	Разнообразни хадиси, разкриващи, че Коранът съобщава за Махди
	Разнообразни айяти от Корана, които ни подсказват за Последните времена и Махди
	Знаменията за Последните времена настъпват едно след друго
	Няма съмнение в пристигането на Махди
	Знамения за появата на Махди Нарастване на покварата (фитнах) Всеобща поквара Религиозните забрани получават одобрение Войната между Ирак и Иран Окупацията на Афганистан Спиране на течението на река Ефрат Слънчевите и лунни затъмнения през месец Рамадан Знак от Слънцето Изгряване на комета Щурм в Кааба и последвалото кръвопролитие Забелязването на огън от изток Случването на големи и забележителни събития Сменяне на системите Угнетяване на Мюсюлманите Злочестина като парчета от тъмна нощ Широко разпространени масови убийства Убиване на невинни хора Загубата на надежда в Махди Бедност Убиването на кралете на Дамаск и Египет Поробването на египтяните Влошаване на икономическите условия Войни и анархия Разрушаването на огромни градове: Войни и бедствия Застрояването наново на разрушени места Земетресения Нарастване на убийствата Братоубийства Хората ще убиват лидерите си Крах на моралните ценности Отричане на истинската религия и моралните ценности на Корана Социално израждане Появата на лъжемесии Науката и технологията
	Пророкът Мохамед (с.а.с.) е предсказал за появата на Махди и настъпването на Златния век

Загубата на надежда в Махди

Всемогъщият Бог ще изпрати Махди, след като отчаянието ще е достигнало дотам, че хората ще казват: "Няма Махди". (Разказано от Ну'aйм ибн Хаммад)

Този хадис ни информира, че едно от знаменията за Последния период е това, че хората ще изгубят надежда в появата на Махди.

Хората, които се борят срещу войните, глада, несправедливостта, епидемиите и всички други форми на поквара през Последния период, загубват своята надежда, че тези бедствия някога ще свършат. От друга страна, множество Мюсюлмани започват да губят надежда в това, че Ислямският морал някога ще стане преобладаващ, и смятат, че злото ще се разпространи дори още повече.

Всъщност в днешни дни ние често виждаме примери на този вид душевно състояние. Въпреки съществуването на безброй много хадиси относно появата на Махди и настъпването на изпълнения с блага Златен век, много хора смятат, че един такъв период никога няма да настъпи.

Това виждане също е знамение за Последните времена. Господството на истинския религиозен морал ще настъпи именно когато това състояние на отчаяние стане преобладаващо, благодарение на милосърдието на Бог към хората.

В хадисите се споменава за настъпването на безредици една подир друга през Последните времена. Точно както е описано в хадисите, 20-и век бе век, в който постоянните войни, сражения и масови убийства обхванаха целия свят.

Бедност

Ще нарасне броят на бедните. (Aмал Aл-Дин Aл-Казуини, Mуфид Aл-'улум Уа-мудит Aл-хумум) Печалбите ще бъдат разпределяни единствено между богатите, без да има никаква облага за бедните. (Тирмидхи)

Добре известно е, че бедността представлява липса на храна, подслон, облекло, здравни услуги и други основни потребности, дължаща се на ниското равнище на доходност. Въпреки възможностите предоставени от напредналата технология бедността днес е един от най-сериозните проблеми, пред които е изправен света. В Африка, Азия, Южна Америка и Източна Европа множество хора всеки ден живеят в глад и мизерия. Империализмът и неограничения капитализъм са попречили на разпределението на доходите из целия свят и на напредването на недоразвитите и развиващите се държави. Докато съществува едно щастливо малцинство, което притежава повече от това, което има нужда, съществуват и един значителен брой хора, които се борят с проблемите на глад и бедност.

Бедността по целия свят днес е достигнала сериозни размери. В последния доклад на УНИЦЕФ (UNICEF) се казва, че един на всеки четири човека от световното население живее в "невъобразими страдания и недоимък". (UNICEF, 'Children and Poverty: Key Facts', 2000; http://www.unicef.org/copenhagen5/ factsheets.htm) 1.3 милиарда от хората по света преживяват с по-малко от 1 щатски долар на ден. Три милиарда от населението по света днес се мъчи да оцелее с по 2 щатски долара на ден. (Manufacturing Dissent, 'World Statistics – The Rich and the Poor', 1999; http://www.reagan.com/HotTopics.main/HotMike/document-8.13.1999.6.html)

Въпреки възможностите предоставени от напредналата технология бедността днес е един от най-сериозните проблеми, пред които е изправен света. Според доклад на Организацията на Обединените нации за прехраната и земеделието за 2000 г. 826 милиона човека от цял свят са недохранени.

Приблизително 1.3 милиарда човека нямат достъп до питейна вода. 2.6 милиарда човека нямат достъп до основните здравни услуги. (UNICEF, "Children and Poverty: Key Facts", 2000, http://www.unicef.org/copenhagen5/ factsheets.htm)

Според доклад на Организацията на Обединените нации за прехраната и земеделието (FAO) за 2000 година 826 милиона човека от цял свят нямат достатъчно храна. С други думи, всеки един на шест човека гладува. (FAO, “The state of food insecurity in the world”, 2000, http:www.fao.org/FOCUS/E/ SOFI00/sofi001-e.htm)

През последните десет години несправедливостта в разпределението на доходите е нараснала повече, отколкото човек би могъл да си представи. Докладите на Обединените нации показват, че през 1960 г. 20% от хората по света, които живеят в най-развитите държави, притежават 30 пъти дохода на 20% от най-бедните; през 1995 г. този размер достига до 82 пъти. (Human Development Report 1998, United Nations Development Programme, New York, September 1998, www.oneworld.org/ni/issue310/facts.htm) Като пример за рухването на социалната справедливост можем да дадем факта, че богатството на най-богатите в света 225 човека се равнява на годишния доход на 47% от световното население. (“World Statistics—Rich and Poor”, Manufacturing Dissent, 1999, http://www.reagan.com/ HotTopics.main/HotMike/document-8.13.1999.6.html)

Очевидно е, че посоченият от Пророка Мохамед (с.а.с.) период сочи към днешните дни. Ако погледнем към миналите векове, ще видим, че трудностите и притесненията, породени от сушата, войните или други бедствия, са били временни и ограничени в един определен регион. Днес обаче бедността и мизерията са продължителни и широкообхватни.

Разбира се, нашият Господ е състрадателен и милосърден. Той няма да угнети хората. Но поради непризнателността на човечеството и злините, които извършва, му е изпратена бедност и безпокойство. Всъщност това несправедливо положение на нещата показва ясно, че светът е положен по-скоро на едни основи от егоизъм и алчност, отколкото на религията, моралните ценности и съзнанието.

Убиването на кралете на Дамаск и Египет

Преди това ще бъдат убити кралете (владетелите) на Египет и Шам... (Ибн Хаджар ал-Хaйтхами, Aл-Каул aл-Mукхтасар фи`Aламат aл-Maхди aл-Mунтазар, стр. 49)

Когато разгледаме новата египетска история, ще видим, че един негов управник е бил убит: Анвар Ел Садат, който управлявал Египет в периода 1970-1981 г., е бил убит от своя опонент по време на военен преглед през 1981 г. Други египетски лидери, които били убити през последните години, са премиерите Бутрос Гали (1910), Ахмед Махер Паша (1945) и Махмуд Нукраши Паша (1948).

Анвар Садат е бил убит от своя опонент по време на военен парад през 1981 г. Горе вляво е снимка заснета по време на убийството. Отдолу е изданието на вестник Ню Йорк Тимес (The New York Times) от 7 октомври 1981, който съобщава за смъртта на Анвар Садат.

Думата “Шам” не се използва единствено за Дамаск, тя също така означава “ляво” и в продължение на дълго време е била използвана за обозначаване на държавите от лявата страна на областта Хиджаз (областта, в която са разположени Мека и Медина). В този регион са били убити множество лидери, сред тях са: убитият през 1920 г. бивш президент на Сирия Сaлaх Ал-Дeeн Бeeтaр, през 1921 г. сирийския премиер Дроуби Паша, премиерът на Сирия Мухсин aл-Бaрази, който става жертва на атентат през 1949 г., йорданският крал Абдулах, който бил убит през 1951 г., ливанският фалангистки лидер Бешир Джемайел, който става жертва на бомбен атентат през 1982 г..

Поробването на египтяните

Народът на Шам ще плени египетските племена ... (Ибн Хаджар aл-Хaйтахами, Aл-Кавл aл-Mуктхасар фи'aламат aл-Mахди aл-Mунтазар, стр. 49)

Днес Израел е една от държавите, разположени във въпросният регион. Ето защо този хадис напълно е възможно да загатва за войната между Израел и Египет, в резултат на която израелците окупирали египетските земи.

На 26 октомври 1956 г. Израел атакувал Египет и започнал да окупира Синайския полуостров. Борбата завършва малко след намесата на Обединените нации, като ОOН поставя военни сили за поддържане на мира на границата с Израел.

Шестдневната война през 1967 г. е още една война между Израел и Египет. В края на войната Израел бе завладял цялата ивица Газа и Синайския полуостров, Западния бряг на река Йордан, град Йерусалим и Голанските възвишения.

Влошаване на икономическите условия

До 95-а година хората ще преуспяват, т.е. работата им ще е успешна. През 97-ма или 99-а година техните владения ще изчезнат... (Ибн Хаджар ал-Хайтхами, Aл-Каул ал-Mукхтасар фи `Aламат aл-Maхди ал-Mунтазар, стр. 54)

Твърде вероятно е споменатата в хадиса "95-а година" да се отнася за 1995 година, един период, в който хората имат сравнително по-добър живот, чиито условия не са станали толкова трудни. Всъщност, така както е описано в хадиса, през тази година хората притежаваха достатъчни доходи, че да могат да се изхранват и да придобият собственост. Но годините 1997 - 1999 бяха един период, през който влошаването на икономиката и бедността нараснаха. През този период собствеността на хората загуби своята ценност. Като пример за това може да ни послужи настъпилата наскоро икономическа криза в Аржентина.

В долупредставените хадиси също се обръща внимание на влошаването на икономическото състояние през Последните времена:

Всеки ще се жалва от намалелите печалби... богатите ще бъдат почитани поради парите им... (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 146) Свиване на пазарите, намаляване на печалбите… (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 148) Бизнесът ще изпадне в застой. Всеки ще се жалва: “Не мога да продавам, купувам или печеля пари.” (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 152)

Войни и анархия

Пратеника на Аллах (с.а.с.) каза: “Хардж (ще нарастне).” Те попитаха: “Какво е Хардж?” Той им отговори: “(Това са) убийства, предумишлени убийства.”(Букхари) Часът ще настъпи, когато насилието, кръвопролитието и анархията станат често срещани. (Mунтакхаб Канзул Уммаал) Светът няма да достигне до своя край, докато не настъпи ден, в който ще има масови убийства и кръвопролития. (Муслим)

Ако погледнем към последните четиринадесет века ще видим, че войните до 20-и век са били регионални. Войните, които засегнаха всеки един човек по света, всяка политическа система, икономика и социална структура, обаче са относително скоро проведените две световни войни. По време на Първата световна война загубиха живота си повече от 20 милиона човека, а през Втората световна война този брой надхвърля 50 милиона. Същевременно Втората световна война е известна като най-кървавата, най-голямата и унищожителна война в историята.

Съвременната военна технология, включваща ядрени, биологически и химически оръжия, са увеличили въздействието на войната до невиждана дотогава степен. Нещо повече, поради разработените оръжия за масово унищожение, е общоприето, че света не би могъл да издържи на една евентуална Трета световна война.

Фактът, че знаменията, разкрити в хадисите на Божия Пратеник (с.а.с.), се изпълняват и факта, че нашия свят е изпълнен със сцени, като гореизложените, е предупреждение към човечеството да се завърне към нравоучението на Корана.

Конфликтите настъпили след Втората световна война — Студената война, войната в Корея, войната във Виетнам, арабо-израелския конфликт, войните Иран-Ирак и Персийския залив — са сред най-критическите събития на нашето време. Подобно, регионални войни, сблъсъци и граждански войни са предизвикали унищожение в различни части на света. Проблемите в места като Босна, Палестина, Чечения, Афганистан, Кашмир и още много други, продължават да огорчават човечеството.

Друг пример за “хаос”, който засяга човешките същества, толкова много, колкото и войната, е организираният международен тероризъм. Както специалистите по въпроса се съгласяват терористичните действия са се умножили през втората половина на двадесети век. (M. Encarta Encyclopedia 2000, “Terrorism”) Дори бихме могли да кажем, че тероризмът е феномен характерен за двадесети век. Организации, посветени на расизма, комунизма и подобни на тях идеологии, или с националистически цели с помощта на съвременната технология участват в действия на жестокост. Терористическите действия от неотдавнашната история на света предизвикваха хаос отново и отново. Пролята е много повече кръв и безброй много невинни хора са убити или осакатени.

Терористическите действия от неотдавнашната история на света предизвикваха хаос отново и отново. Пролята е много повече кръв и безброй много невинни хора са убити или осакатени. Но човечеството все още не си е взело пука от тези трагични събития.

На много места по света тероризмът продължава да бъде в основата на действията на кървавата анархия.

Съществуват няколко айяти от Корана, свързани с този въпрос. В сура ар-Рум се казва, че смут е сполетял света, поради това, което хората са направили:

“Разрухата по сушата и в морето се появи заради онова, което ръцете на хората сториха, за да ги накара Той да вкусят част от онова, което са извършили, и за да се покаят.” (Сура ар-Рум: 41)

Трябва да допълним, че този айят ни напомня една много съществена истина. Болката и страданието, които възникват от грешките, извършени от човешките същества, са един вид възможност, която да им помогне да се отърсят от греховете си.

С една дума, ние днес живеем в този век на безредици и бъркотия, в който се проявява още едно от знаменията за Съдния ден. Този знак е сериозно предупреждение за това, че хората незабавно трябва да започнат да живеят според нравоучението на Корана.

В хадисите Пророкът Мохамед (с.а.с.) описва войните и тероризмът, които днес са погълнали света, и казва, че тези неща са знамения за Съдния ден. Днес във всички краища на света има конфликти, регионални или граждански войни. (горе) Списание Нюзуик -- Терор в Африка (всредата) Списание Тайм - 18 март 2002 - Долината на смъртта (долу) Списание Нюзуик - 15 март 1999 - Светът е във война

Разрушаването на огромни градове: Войни и бедствия

Големи градове ще бъдат разрушени като че вчера не са съществували.(Aл-Mуттаки aл-Хинди, Aл-Бурхан фи Аламат ал-Махди Aкхир aл-Заман)

(2001 ДОЙДЕ С БЕДСТВИЯ)

20-и век най-често е окачествяван като век на бедствията. Множество жертви са причинени от природни бедствия като земетресения, урагани и наводнения; множество други пък са причинени от граждански войни и конфликти, както и от катастрофи по въздуха и водата. Разрушаването на градовете и изтребването на хората са споменати в хадисите като предзнаменования за Съдния ден.

Разрушаването на големите градове, споменато в този хадис, ни напомня за разрушенията, които са предизвикани от войните или различните природни бедствия. Неотдавна разработените ядрени оръжия, самолети, бомби, ракетни снаряди и други оръжия също така са причинявали такива разрушения. Тези оръжия с висока разрушителна сила предизвикали невиждана дотогава степен на разрушение. Всъщност големите градове, които били взети под прицел, били и най-засегнатите от това унищожение. Несравнимите разрушения, предизвикани през Втората световна война, са пример за това. С използването на атомната бомба в най-голямата световна война градовете Хирошима и Нагазаки били напълно унищожени. В резултат на интензивното бомбардиране европейските столици и други важни градове претърпели големи щети.

В енциклопедия Британика щетите, причинени на европейските градове по време на Втората световна война, са описани така:

В хадисите е разкрито, че през Последните времена големи градове ще бъдат разрушени все едно, че никога преди това не са съществували. През миналия век множество градове бяха разрушени по този начин. Достатъчни са ни дори само два примера - Хирошима след хвърлянето на атомната бомба (горе вляво) и няколко града в Чечения (горе вдясно).

Получилите се опустошения бяха превърнали голяма част от Европа в един лунен пейзаж: градовете лежаха опустошени и погълнати от огнени бури, селските области овъглени и почернели, пътищата покрити с дупки от гранати или бомбени кратери, жп линиите неизпол-зваеми, мостовете разрушени или прекъснати, пристанищата изпълнени с потънали кораби. “Берлин”, казва генерал Луциус Д. Клей, заместник военен губернатор на зоната на САЩ в следвоенна Германия, "бе като град на мъртвите." (Britannica Encyclopedia 2000, “The blast of World War II”)

Накратко, невижданите разрушения, предизвикани през Втората световна война, напълно отговарят на това, което е описано в хадисите на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари).

Другата причина за унищожаването на градовете са природните бедствия. Статистически установен факт е, че във времето, през което живеем, се наблюдава повишаване броя на сериозните природни бедствия. През последните десет години бедствията, породени от климатичните изменения, са нов феномен. Глобалното затопляне е един опасен и нежелан вторичен продукт на индустрията. Индустрията постепенно нарушава баланса на земната атмосфера, като поражда климатични изменения. 1998 бе най-горещата година откакто се води архив. (BBC News Online, "The first horseman: Environmental disaster", December 1999, http://news.bbc.co.uk/hi/english/scie/tech/ newsid_563000/563127.stm) По информация на Американския национален център за климатични данни през 1998 г. са се случили голям брой бедствия . (National Climatic Data Center, "Billion Dollar U.S. Weather Disasters", October 2000, http://www.ncdc.noaa.gov/ol/reports/billionz.html) Например ураганът Мич, който е смятан от множество наблюдатели за едно от най-големите природни бедствия на света, сполетели някога Централна Америка. (Encarta Encyclopedia 2000, "Central America")

През последните няколко години урагани, бури, тайфуни и други подобни бедствия проявиха разрушителното си действие както на американския континент, така и на множество други места по света. Наред с това наводненията са станали причина някои селищни центрове да бъдат погълнати от води и кал. Нещо повече, земетресения, вулкани и гигантски вълни също така са станали причина за големи разрушения. Следователно всички тези бедствия, предизвикали разрушения в големите градове, са важни знамения.

Застрояването наново на разрушени места

Застрояването наново на разрушените места и унищожаването на построените места са предзнаменования за Съдния ден. (Мухаммад ибн ‘Aбд aл-Расул Бaрзанджи, Aл-Иша‘aх ли-aшрат aл-сa‘aх, стр. 138) Когато процъфтяващи градове бъдат разрушени... то между теб и Съдния ден ще има разстояние колкото тези два пръста. (Мухаммад ибн 'Абд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-aшрат aл-сa'aх, стр. 143)

(вдясно) Земетресението от 1906г. в Сан Франциско отне живота на 3000 човека и стана причина за изгарянето на по-голямата част от града. (вляво) Изглед от Сан Франциско днес.

Небостъргачите се превърнаха в най-важната част на архитектурата на 20-и и
21-и век и днес за някои хора те представляват символ на престиж. Това, което е казано в хадисите, се е изпълнило.

(вдясно горе) Снимка на Райстаг (Немският парламент) след разрушението му през 1945 г. (вдясно долу) Снимка на същата сграда направена през 1999 г., след като е била реконструирана. Подобно на нея още много други сгради са били престроени и са възвърнали първоначалната си външност.

Земетресения

Часът (Съдният ден) няма да настъпи, докато... земетресенията не зачестят. (Букхари) Има две големи събития преди Съдния ден... и след това, години на земетресения. (Предадено от Умм Салама (р.a.))

Няма съмнение, че в историята няма други природни явления, които да са засегнали хората в степента, в която земетресенията. Те могат да се случат навсякъде и по всяко време. През всичките векове земетресенията са причинили множество смъртни случаи и огромни материални щети. Поради тази причина те всяват един страх. Дори технологията на двадесети и двадесет и първи век могат да предотвратят щетите от земетресенията само до известна степен.

През последните години неведнъж бяха изживени силни земетресения, като те са и сред най-големите страхове на хората из целия свят. Според данни, събрани от Американския Национален информационен център за земетресенията, през 1999 г. из целия свят са се случили 20,832 земетресения, в резултат на които приблизително 22,711 човека са загубили живота си. (US Geological Survey National Earthquake Information Center, "Earthquake Facts and Statistics", 2000, http://www.neic.cr.usgs.gov/neis/eqlists/eqstats.html)

В Корана съществуват определени айяти, които показват връзката между земетресенията и Последния период. 99-а сура е наречена аз-Залзала. Арабската дума "залзала" означава силен трус или земетресение. Тази сура, състояща се от осем айята, описва силното разтърсване на земята и съобщава, че след него ще настъпи Съдният ден, хората ще бъдат възкресени, ще отговарят пред Бог за делата си и ще получат заслужените си награди:

Когато земята бъде разтърсена в трус и земята изхвърли своите товари, и човек рече: “Какво става?”, в този Ден тя ще разкаже своите вести, защото твоят Господ й е внушил. В този Ден хората ще излязат на групи, за да им бъдат показани техните дела. Който извърши добро, дори с тежест на прашинка, ще го види. И който извърши зло, дори с тежест на прашинка, ще го види. (Сура аз-Залзала:1-8)

Нарастване на убийствата

Часът (Последният ден) няма да настъпи, докато убийствата не се увеличат. (Букхари)

Братоубийства

Съдният ден няма да настъпи, докато човек не убие брат си. (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр.141)

Хората ще убиват лидерите си

Съдният ден няма да настъпи, докато управниците ви не бъдат убити и порочността не обхване света ви. (Mухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашрат aл-сa'aх, стр. 141)