Пророкът Мохамед (с.а.с.) дава благата вест за завръщането на Исус (м.н.)
Исус (м.н.), Синът на Мария (м.н.), в Корана
Раждането и възпитаването на Дева Мария
Исус (м.н.) е роден без баща

Исус (м.н.) е Божието Слово

Раждането на Исус(м.н.)

Исус (м.н.) говори още докато е пеленаче
Чудесата на Исус (м.н.)
Изповядването на религията и трудностите, с които Исус (м.н.) се сблъсква
Твърдението на Евреите, че са убили Исус (м.н.)
Как е описана смъртта на пророците в Корана?
Завръщането на Исус (м.н.) на земята
Исус (м.н.), представен в сборника от творби Рисале-и нур
Как може да познаем Исус (м.н.)?

РАЖДАНЕТО И ВЪЗПИТАВАНЕТО НА ДЕВА МАРИЯ

Дева Мария, която била избрана да роди Исус (м.н.), се е родила в период, когато се ширело безредие и надеждата на всички Евреи била в появата на Месията (Спасителя). Бог специално е избрал и възпитал Мария за този свят дълг. Мария произлиза от благословено семейство – рода Имран. Родът Имран бил известен в обкръжението си с качествата на семейство, което вярвало силно в Бог, уповавало се на Господа при всяко свое действие и добросъвестно спазвало божиите заповеди. Когато майката на Мария разбрала, че е бременна, веднага се обърнала към Бог, започнала да се моли и посветила своята рожба на Господа. В Корана това е съобщено така:

"Когато жената на Имран рече: “Господи мой, посветих онова, което е в утробата ми, единствено на Теб да служи. Приеми го от мен! Наистина Ти си Всечуващия, Всезнаещия.” И когато го роди, каза: “Господи, родих го женско.” А Аллах най-добре знаеше какво е родила. Мъжкото не е като женското. “И я назовах Мариам. И Те моля да я закриляш от прокудения сатана заедно с потомството й!”"(Сура Ал-Имран, 35-36)

"Когато Мария се родила, поведението на жената на Имран продължило да бъде насочено към спечелване на Божието благоволение. Тя се обърнала към Господа с молбата да пази както Мария, така и рода, който ще произлезне от нея, от лукавството на дявола. Бог приел тази искрена молба на жената на Имран и дарил детето, което тя родила, с възвишено целомъдрие. В Корана е обърнато специално внимание на това как Мария е била възпитана внимателно и изтънчено под Божията закрила: “И я прие нейният Господ с хубав прием, и я отгледа като хубав кълн, и я повери на Закария...”" (Сура Ал-Имран, 37)

"Докато Захари възпитавал Мария, той забелязал, че тя била сътворена така, че да превъзхожда останалите хора. Тя била надарена от Господа с множество ценни качества. В Корана това е описано така: “...Всякога, щом Закария влизаше при нея в нейното светилище, намираше там препитание. Рече: “О, Мариам, откъде имаш това?” Тя рече: “От Аллах е. Аллах безмерно дава препитание комуто пожелае.”"
(Сура Ал-Имран, 37)

Така както Господ поставя рода на Имран над всички останали, така той избира Мария, която е член на това семейство, подлагайки я на специално обучение, я пречиства и я поставя над всички жени по света. Коранът ни съобщава за тази възвишеност на Мария така:

"И когато ангелите рекоха: “О, Мариам, Аллах те избра и те пречисти, и те избра над жените от народите! О, Мариам, смири се пред своя Господ и сведи чело до земята в суджуд, и се кланяй с покланящите се!”"
(Сура Ал-Имран, 42-43)

В обществото, в което Мария живее, както тя самата, така и семейството й са познати със своята привързаност и искреност към Господа. Най-отличителното й качество е това, че тя е “запазила целомъдрието си”. В сура Тахрим това е съобщено така:

"И с Мариам, дъщерята на Имран, която пазеше целомъдрието си, и вдъхнахме в нея от Своя дух. И повярва тя в Словата на своя Господ, и в Неговите писания, и бе от набожните." (Сура Тахрим, 12)