В наши дни вместо оценяване на майсторството, смислеността, естетиката и качеството на творбите, множество художествени галерии излагат произведения, които са лишени от естетика, художественост, качество и смисъл.

Тенденцията за изобразяване на грозното е популярна тенденция днес. Проникването на нихилистичните и песимистични вярвания в обществото, наред с преобладаването на материалистическата философия, са отговорни за тази тенденция. Грозотата е приемана за ценност, а произведенията, които биват представяни в името на изкуството тласкат хората към песимизъм, напрежение и депресия. Темите на изкуство като това са често смърт, болка, омраза, самота, безцелност и безсмисленост. Тази ситуация е естествена последица от хаосът и унищожението, които неверието е породило в човешката душа. През Златния век целият този психологичен безпорядък ще изчезне и човечеството ще изпита удоволствието, щастието и спокойствието, които ценностите на Корана ще донесат. Това от своя страна ще преобразува изкуството в едно усилие за изобразяване по-скоро на красивото, отколкото на грозното.

Уникалните примери на Божието сътворение, които ни заобикалят, са източник на вдъхновение за всички форми на изкуството. Симетрията на един грозд, начинът, по който несравнимите цветове се съчетават върху крилата на една пеперуда, елегантността на един лебед, красотата в цветовете и шарките на цветята и несравнимата хармония на зебровата кожа или тази на тигърът са само някои примери. Изкуството е един от най-важните начини за изразяване и интерпретиране на тази красота, както и превръщането й в част от ежедневния живот. Множество форми на изкуството като например изобразителното изкуство, музиката и декорацията са начини за предаване на този душевен възторг на останалите хора.

Златния век ще наподобява на периода на Пророкът Сулайман [Соломон] (м.н.) по отношение на напредничавостта на изкуството

В Корана Бог е представил подробно разбирането за естетика на Мюсюлманите. Пророкът Сулайман [Соломон] (м.н.), който е имал възвишено разбиране за изкуството, е добър пример за това. От описанията в Корана ние научаваме, че изкуството, естетиката и красотата обхващат целия дворец на Пророка Сулайман (м.н.). Неговият под, който е първото нещо, което е привличало вниманието на хората, е изглеждал все едно, че е вода, защото е бил изработен от стъкло. Изгледът на един такъв прозрачен под се харесва на човешката душа и действа успокояващо. Той също така е бил и вълнуващ, тъй като е бил единствен по рода си. В действителност, въздействието на великолепието на двореца над царицата на Саба е представено в Корана така:

"Рече й се: “Влез в двореца!” И когато го видя, помисли го за вир, и оголи глезените си. Рече [Сулайман]: “Това е гладък дворец от кристал.” Рече тя: “Господи мой, бях угнетила себе си, но заедно със Сулайман се отдавам на Аллах, Господа на световете.”" (Сура ан-Намл: 44)

В един друг айят е съобщено, че Пророкът Сулайман (м.н.) е карал хората си да изработват различни произведения на изкуството:

"Правеха за него те каквото пожелае ­ светилища и изваяния, и блюда, колкото басейни, и закрепени котли. О, роде на Дауд, служете [на Аллах] с признателност! Малцина от Моите раби са признателни." (Сура Саба: 13)

Тези произведения на изкуството представят неговото изтънчено разбиране за изкуството. Днес в Йерусалим се е запазила само една стена от този дворец, известна като "Стената на плача", но както Коранът и историческите документи и предания разкриват той някога е бил великолепен дворец. В Корана Бог повелява на Мюсюлманите да се поучават от живота и нравственото превъзходство на пророците. В този смисъл, това, което Коранът ни съобщава за Пророка Сулайман (м.н.) е много ценно, защото то служи като пример за видът нововъведения, които Мюсюлманите могат да извършат в изкуството и естетиката, както и как те биха могли да разкрасят света с прекрасни произведения на изкуството.

"И украса. Но всичко това е само насладата на земния живот. А отвъдният при твоя Господ е за богобоязливите." (Сура аз-Зухруф: 35) "Аллах обеща на вярващите мъже и жени Градините, сред които реки текат ­ там ще пребивават вечно, ­ и приятна обител в Градините на Адн..." (Сура ат-Тауба: 72)

През Златния век ще има обстановка, наподобяваща на Рая

Копнежът на вярващите към Рая ги кара да превърнат заобикалящата ги среда в наподобяваща на Рая. Несъмнено Раят изобилства с произведения на изкуството, които са отвъд нашето въображение. Това е място с изображения и прелести с такова съвършенство, че е невъзможно да бъдат придобити на този свят. Въпреки това, становището на Корана ни подтиква да използваме всички наръчни ресурси на земята, за да превърнем своята планета в отражение на Рая.

Преди всичко, вярващите ще отразят разбирането за чисто, което Коранът им дава, върху обстановката, в която се намират. През Златния век всички места, които хората ще използват, пътища, храмове, места за забавление, работни места, домове, с една дума навсякъде ще бъде много чисто. В един айят Бог заповядва на вярващите: "и дрехите си почиствай, и скверността отбягвай" (Сура ал-Мудассир: 4-5) Съгласно с този айят дрехите на вярващите през Златния век ще бъдат невиждано чисти и необходимите препарати за почистване ще бъдат достъпни за всеки, така че човек ще може лесно да си почиства дрехите.

Опазването на околната среда чиста също ще бъде от голямо значение. Замърсяването на околната среда и въздуха няма повече да бъдат заплаха за жителите на градовете. Публичните места ще осигуряват всички форми на комфорт на хората. Например в храмовете ще има както студена, така и топла вода, всеки ще има лесен достъп до публичния транспорт. Ще бъдат разработени системи, които няма да позволят на хората да имат неприятни преживявания в претъпканите, задушни и замърсени места. Дори местата като тези напълно ще изчезнат и ще останат само като спомен в човешкото съзнание.

Хората ще имат ярък социален живот. Увеселителните центрове, местата за отдих или за слушане на музика ще бъдат, както споменахме по-горе, изключително чисти и в същото време ще бъдат устроени така, че да могат да бъдат използвани от хората по най-удобния за тях начин. В местата за забавление, които ще бъдат посещавани от младежите, няма да има никакви вредни за здравето храни и питиета, и здравето на хората ще бъде от първа важност.

Хората ще бъдат насърчавани да се радват на животните, ще има паркове, където хората ще могат да видят всички видове животни. Нещо повече, диви животни като чити (вид дребни леопарди), лъвове и леопарди ще бъдат опитомявани. Опасни животни като скорпиони и змии няма повече да представляват заплаха за човечеството, защото отровата им ще бъде премахната посредством биологични методи. В един от хадисите си Пророкът Мохамед (с.а.с.) обръща внимание на тази благоприятна обстановка така:

Човек ще пусне овцете и добитъка си навън да пасат. Те ще преминават измежду културите, но няма да изядат дори и едно пшенично стръкче. Змиите и скорпионите няма да навредят на никого, и дивите зверове ще стоят пред вратите ни без да навредят на никого. ( Мухаммад ибн 'Aбд aл-Расул Барзанджи, Aл-Иша'aх ли-ашарат aл-Шa'aх, стр. 245)

Хората ще бленуват за Рая и ще се надяват на Божието благоволение, което ще им позволи да влезнат там. Поради тази причина те ще правят всичко, което е по силите им, за да изработват творби на изкуството, наподобяващи на тези в Рая или копиращи красотата и естетиката на Рая. Бог описва обстановката в Рая по следният начин:

"И ще ги възнагради ­ защото бяха търпеливи ­ с Градина и с коприна, облегнати там на престоли. Не ще виждат там ни зной, ни мраз. Близо над тях ще са нейните сенки и ще са сведени плодовете й ниско. Ще бъдат обслужвани със съдове от сребро и с кристални чаши от сребърен кристал. Ще им се отмерва с мярка. И ще им се дава там да пият от питие, смесено с джинджифил, от извор там, наречен Салсабил, и ще ги обикалят вечномлади юноши ­ когато ги видиш, ще ги помислиш за разпръснати бисери. Където и да погледнеш там, ще видиш блаженство и огромно владение." (Сура ал-Инсан: 12-20)

Златният век ще бъде времето, когато Бог ще дари на хората най-великолепните прелести и блага. За да си представим обстановката, която ще настъпи през този период е достатъчно да прочетем айятите, които описват Рая. (За да прочетете айятите относно Рая натиснете ТУК)